La Runamula

La Runa Mula, es una mujer casada que tiene relaciones sentimentales con el cura. Ésta, en las noches de los martes y viernes, toma la forma de una blanca y hermosa mula, la misma que es montada por un pequeño jinete con látigo en la mano. Cuando éste llegaba a la casa de la mujer, ella se revolcaba por el suelo y al instante quedaba convertida en mula.

El diablillo jinete montaba y luego de darle con furia con la rienda sobre las ancas, salían a todo galope por las calles botando chispas de candela, tanto del anca como del piso. Cuenta la tradición que para saber qué mujer era la que convivía con el cura, se tenía que disponer de una hebra larga de soga de caballo, la que se atravesaba en la calle, porque iba a pasar la runa mula y al tomar contacto con la rienda, la mula tomaba forma natural de mujer.

Relatan que en el distrito de Habana había un cura muy famoso, por sus aventuras con mujeres con compromiso (casadas), incluso llegó a procrear hijos en una de ellas. Cuando la Runa Mula salía por las calles, la gente decía: ¡está pasando la Agueda montada por el Padre Villacorta!. Al amanecer, iban a ver a doña Agueda y la encontraban desganada, rendida sin ánimo de trabajar, pues aducen que es por los fuertes latigazos que le propinó su jinete en la noche anterior.

El chullachaqui

..-- El Chullachaqui es un enano o un demonio de la selva cuyo nombre proviene de las palabras quechuas para "disímil" (Chulla) y "pie" (Chaqui), es decir, "los pies disímiles." De acuerdo a la leyenda de Iquitos, este enano de el bosque tiene la capacidad de transformarse en cualquier persona que desee con el fin de engañar a los visitantes o la población local que vive en la selva. Él puede aparecer como un miembro de la familia o un amigo, lo que lleva a caminos equivocados, yendo más y más en la selva y luego dejándolos allí, perdido. Para un niño, el Chullachaqui muchas veces aparecerá como otro hijo o compañero de juego. En este disfraz, el Chullachaqui malvado tratará de atraer a los niños en el bosque que se pierde. La única manera de descubrir la verdadera identidad de Chullachaqui es mirar a sus pies, como uno de sus pies se encuentra en forma de maza. En consecuencia, se trata de ocultar sus pies. Si se descubre, el Chullachaqui se huye a la selva.

Según esta leyenda de Iquitos, un joven fue con sus padres a la selva para recoger leña. Los padres dejaron al chico solo por un momento para recoger algo de madera y estaba jugando en un claro, cuando vio lo que parecía ser otro joven de su misma edad en un árbol lejano. El niño en el árbol le hizo señas para venir, pero el chico no dejó claro, prestar atención a la advertencia de que sus padres no para pasear en el bosque. Cuando los padres del muchacho regresó, el niño dijo a sus padres sobre el niño en el árbol. Los padres sabían que nadie vivía en la zona y buscaron al niño en el árbol, pero no encontraron nada, sólo pistas extrañas que parecían haber sido hechas por un enano del club de patas.

El Ayaymama

..-- El Ayaymama que es un pequeño pájaro de la selva cuya onomatopeya (una palabra que suena como lo que significa) el nombre viene del sonido que hace que es similar a el grito escalofriante de un niño pequeño llamado "Ay-Ay Mama". De acuerdo con la leyenda de Tarapoto, el Ayaymama se originó a partir de dos niños cuya madre falleció y su padre se casó con una mujer de corazón frío que vio a los niños como un obstáculo para su felicidad. La malvada madrastra convenció a su marido de abandonar a los niños. Por lo tanto, que un día se organizó un picnic en el bosque, cuyo verdadero propósito era abandonar a los hijos y dejarlos a su suerte. Durante la noche, por arte de magia a los niños crecieron alas y eran capaces de volar y regresar a su casa y cantó con tristeza: "Ay-Ay Mama Huischuhuarca", que significa "Nuestra madre ha muerto y nos abandonaron".

Otra versión de la leyenda de Tarapoto dice que una madre indígena amazónica, queriendo salvar a sus hijos de una epidemia que estaba diezmando a su pueblo, los llevó lejos de su pueblo natal en el interior de la selva y los dejó en un lugar seguro en el lado de un arroyo con muchos árboles y frutas alrededor. Comieron y jugaron durante el día, pero al caer la tarde, comenzaron a perder a su madre. Con el fin de encontrar a su madre, que dejó el refugio que su madre había hecho por ellos y se perdió profundidad en el medio del bosque. El espíritu del bosque estaba triste cuando lo vi llorar, y las transformó en aves. Los niños luego voló a su aldea, pero todos habían muerto, y hasta el día de hoy, que se puede escuchar en todo el bosque gritando su canción de "Ay-Ay Mama.

El Tunchi

..-- Según las leyendas locales de Tarapoto, el Tunchi es un alma perdida de alguien que murió en la selva y es condenado a vagar sin descanso en las profundidades de la selva en la oscuridad de la noche. El Tunchi se dice que desandar el mismo camino en la selva que él siguió durante toda su vida. Normalmente hay un silencio extraño, cuando el Tunchi esta cerca, y el Tunchi anuncia su presencia con un sonido débil y luego se acerca a usted. El sonido que te hace temblar. Es un sonido estridente,sibilante que un escalofrío por la columna. Más tarde, cuando el Tunchi te deja, el sonido se pierde en la noche en las profundidades de la selva.

Según esta leyenda, el Tunchi es un guardián de la selva y no dañar a los que respetan la flora y la fauna que allí viven. Sin embargo, aquellos que hacen daño a la selva por la tala de sus árboles o matar a sus animales se enfrentarán a la ira de los Tunchi como él perseguirá sin descanso y aterrorizar a los delincuentes.

El Yacuruna

..-- El Yacuruna que es un dios mitológico que vive en las profundidades de los ríos y lagos de la Amazonía. Él tiene el poder de cambiarse a sí mismo en forma humanaque aparece como un hombre guapo. Usando los poderes mágicos de la seducción, a menudo estúpidos jóvenes muchachas indígenas inocentes, haciéndolos caer en amor con él y seducirlo. Una vez que han caído a sus hechizos,él trae a las mujeres a su casa en las profundidades del agua donde se conviertenen seres bajo el agua similar a la Yacuruna, nunca volvió a ser visto por el mundo exterior.

Según esta leyenda de Iquitos, el Yacuruna es similar a la de Poseidóndios de la mitología griega. Sus temas son los naturales de peces y reptiles acuáticos. Se dice que vagan por los ríos y lagos de la selva amazónica en la noche en la parte posterior de un enorme cocodrilo negro, adornado con una boacomo un collar. Se dice por la gente local de Iquitos que durante el día, el Yacurunaduerme en las profundidades de las aguas, nunca cerrando un ojo.
De acuerdo a la leyenda de Iquitos, el Yacuruna puede comunicarse con los animales acuáticos y utiliza sus poderes para dominarlos. Algunos dicen que laYacuruna también se convierten en un delfín rosado. Por otra parte, muchas personas de Iquitos creen que el delfín rosado se siente atraído por el olor de lasangre de las mujeres que menstrúan. Una vez que su víctima inocente se encuentra, el Yacuruna puede pasar de ser la forma de un delfín en la imagen de un apuesto desconocido. Una vez en forma humana, la Yacuruna puede hipnotizar a la mujer y el uso de afrodisíacos para seducirla. En virtud de sus hechizos, la mujer es secuestrada por el mago y llevó a su reino en las profundidades de los ríos y lagos.